بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ

و"لا حول ولا قوة إلا بالله العليّ العظيم"

      الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ؛أما بعد ؛فهذا((فتح الإله بنظم مهمات الصلاة))^([1]) أسأل الله تعالى أن ينفع به في الدنيا والآخرة ؛وبالله التوفيق.

مقدمة

الحمـــــــــــدُ للهِ كثيــــــرًا طيـــــــــّـــــــــبا  ***  مُصـــــــــــلِّيًا على النبيّ المجتبــــى

وبعدُ ؛ذا نظــــــــــمُ الصـــــلاةِ ارتجي *** بــــــــهِ رضــــــــــــاهُ ،وإليــــهِ التـــــجي

فضل الصلاة

إنَّ الصـــــــــــــلاةَ صاحِ^([2])خيرُ ما عُمــــلْ *** وأولُ الســــــؤالِ عنها فامتثلْ

وفضلُها في كُتْبهم لا يُنكــــــرُ *** والتاركـــــــــــونَ في جحيمٍ يُــــــسْعـــــــرُ^([3])

فهْيَ عمادُ الدينِ ،والعهدُ الذي *** بهِ الإيمانُ ؛فاعضُضَنْ بالناجذي

التعريف بالصلاة

وهْيَ الدعـــــــاءُ لُغةً ؛كقــــــــــــــولهِ *** "صلِّ عليهم" ذاكَ لاشتمـــــــــالهِ^([4])

شرعًا: تعبــــــدٌ بهيئةٍ أتتْ *** قـــــــــــولًا ،وفعـــــــــلًا في الصِّــــحاحِ ثبتتْ

مِفـــــتاحُها الطُّهـــــــــــــــــورُ ،والتحـــريمُ *** تكبيــــرةٌ ،تحليـــــلُها التسليمُ

شروط الصلاة

شــــروطُها تســـــــعٌ وذي^([5]) قسمـانِ *** وجـوبِــــُــها ،وصــــحةُ الإتيـــــــانِ

فالأوّلُ ؛فأربعٌ : سِلْـمٌ؛ مـــــعَا *** عقــــــــــلٍ، بـــلـوغٍ، ثُمَّ أن لا تُمنعا^([6])

ثانيهما :خمسٌ ؛فطُهرٌ ،نيّةٌ *** وقــــــــــــتٌ كذا ،وقــــبلةٌ ،وزينـــــــــــــــــةٌ^([7])

أركان الصلاة

أركــــــانُها عشْــــــــــــــــــــرٌ ،وأربعٌ على *** قسمينِ : قوليٍّ وفعليٍّ جـــلا^([8])

فالأولُ أربعـــــــــــــــةٌ: تكبيرةٌ^([9]) *** فاتـــــــــــحةٌ تشـــــــــــهدٌ^([10]) تسليــمةٌ^([11])

ثانيهما: القيامُ ،والركـــــــــــــــــــوعُ *** والرفعُ ،الاعتدالُ ،والخشوعُ^([12])

ثُمَّ السجودُ ،الرفعُ ،ثم فاجلسَنْ***ما بينَ^([13])،ثم آخرًا^([14])،ورَتِّــــبَنْ^([15])

واجبات الصلاة

وواجباتها ثمــــــــانٍ ؛فاستمِعْ *** تكبيــــــرُ الانتقالِ ،ثُمَّ قُلْ: "سَـــــمِعْ"

والحمـــــــدُ ،والتسبيحُ مرةً أتى *** على  الركوعِ ،والسجودِ يا فتى

وبينَ سجـــــدتينِ "غُــــفْرًا" مرةً *** والأوسطُ ،ثُمَّ الجلوسُ جِلســـةً

مستحبات الصلاة

والمستحبُ الباقي مما قد وردْ *** وهْو كثيــــــــرٌ ؛فانهلنَّ ،واستــزدْ

قسمانِ : قوليٌّ ،وفعليٌّ ؛وقدْ *** نذكــــرُ مِن كلٍّ بعشرٍ؛ لمْ نــَـــزدْ

فالقـــولُ: الاستفتاحُ ،الاستــــــــعاذةُ *** تأميـــــنُ كلٍّ ،ثُمَّ فالقــــــراءةُ  

والزودُ في التسبيحِ ،والتحمــــدِ *** دُعا السجودِ ،ودُعا التشــــهـــدِ

والجــــــــهرُ في جهريةٍ وضـــــدُّ ذا *** ثُم الســــــــــــــــــلامُ ثانيًا ياحبذا!

والفعلُ : رفـــــعٌ لليدِ في أربعِ *** الاحرامُ ،والركـــــوعُ ،والرفــعُ ؛فعِ

معَ القيامِ من تشهدِ الوســــــــطْ *** ووضعُ كفـينِ على الصدرِ فقطْ

ثُم استــــواءُ الظهرِ راكعًا معا *** قبضِ اليدينِ الركبتينِ مَوسَعا^([16])

ثم النــــــــزولُ باليدينِ لا تَحِدْ *** ثم ابتـــــــعادٌ بين أعضاء الجســــدْ

والافــــــــــتراشُ في الجلـــوسِ كلِّهِ *** عدا الأخيرِ "ورِّكَنْ" لأجـــــــــلِهِ

إشــــــــــــــــــارةُ اليمينِ بالسبَّاحةِ *** ثُمَّ التــــفاتُ الوجهِ في التسليمةِ

فذاكَ قُلٌّ من كثيرٍ في السُّننْ***فارجعْ إليها ،واسلُكنْ ذاكَ السَّننْ

مكروهات الصلاة

مكروهُها عشرونَ دونَ فُـــــرقةٍ *** ما بينَ تنزيــــــــــــــــــهٍ ،وبينَ حُــــرمةٍ

فتركُ سنــــــــّــةٍ بعمدٍ ،والعبثْ *** وحضرةُ الطعامِ ،أو دفعُ الخـــــبثْ

والتفلُ يمنةً ،كذا في القبــــلةِ *** سبقُ الإمــامِ ،أو بمســحِ الجبهـةِ

والكفّتُ ،والتخصّرُ ،التــــــــــكلُّبُ^([17]) *** الفرقعُ ،التشبُّكُ ،التثــاؤبُ

والرفعُ للأبصــــــــــــارِ ،أو سترُ الفمِ *** والســـــــدلُ ،أو للُبسِهِ المُعلَّمِ

والالتــــــــفاتُ ؛أي: لغيرِ حـــــاجةٍ *** ثم الصـــــــــــــــلاةُ أي لغير سترةٍ

مبطلات الصلاة

والمبطــــــلاتُ تسعــــــــــةٌ تقسّمُ *** إما لتركٍ ،أو لفعـــلٍ يَحْــــــــــــــــرمُ

فالتركُ للشـــــــــــرطِ ،وللركنِ بدا *** ومثلُهُ تركُ الوجــــــوبِ عامــــدا

والفعــــــلُ للمحــــرمِ ؛فخمسةٌ *** أكلٌ ،وشربٌ ،وكذا زيــــــــــــادةٌ

والضحــــــكُ ،الكلامُ أي تعمدا *** والعملُ الكثيرُ دونما اقتــــدا^([18])

الخاتمة

والحمـــــــــدُ للهِ دوامًا أبــــــــــــدا *** ثُمَّ الصــــلاةُ ،والسلامُ سرمـــــدا^([19])

كتبه الفقير إلى عفو ربه

أبو سفيان عمرو أحمد عبد السلام سادات الشيخ^([20])

غفر الله له ولواليه وللمسلمين

---

[1] كان الشروع فيه بفضل الله تعالى ليلة الخميس لإحدى وعشرين ليلة خلت من جمادى الأولى 1436هـ .

[2] أي: يا صاحبي، ولا يجوز ترخيم المضاف إلا في هذا وحده؛ لأنه سمع من العرب مرخما. انظر مختار الصحاح(ص ح ب).

[3] ﭧ ﭨ ﭽ ﰖ  ﰗ    ﰘ  ﰙ       ﰚ  ﰛ  ﰜ     ﰝ    ﰞ   ﰟ    ﰠ  ﭼ المدثر: ٤٢ – ٤٣.

[4] أي لاشتمال الصلاة عليه وهذا قول جماهير أهل العربية والفقهاء وغيرهم قاله النوويّ في شرحه على صحيح مسلم ؛ قلت وكذلك تسميتها ركوعا وسجودا وتسبيحا من هذه البابة ؛والله أعلم.

[5] اسم إشارة "هذه".

[6] أي: أن لا تمنع المرأة بحيض أو تفاس.

[7] قال شيخ الإسلام عليه الرحمة :" فإن الفقهاء يسمون ذلك: (باب ستر العورة وليس هذا من ألفاظ الرسول ولا في الكتاب والسنة أن ما يستره. المصلي فهو عورة؛ بل قال تعالى: {خذوا زينتكم عند كل مسجد}..." مجموع الفتاوى (22/ 115).

[8] أي: وضح وظهر هذا التقسيم.

[9] أي تكبيرة الإحرام ، وأما ما سواها من تكبيرات الصلاة فواجب ؛كما سيأتي-إن شاء الله تعالى- في الواجبات.

[10] المراد هنا التشهد الأخير، وأما الأول فهو واجب كما سيأتي-إن شاء الله تعالى- في الواجبات.

[11] أي التسليمة الأولى ،وأما الثانية فسنة؛ كما سيأتي-إن شاء الله تعالى- في المستحبات والسنن.

[12] المراد هنا الطمأنينة في سائر أعمال الصلاة.

[13] أي الجلسة ما بين السحدتين.

[14] أي الجلوس للتشهد الأخير.

[15] فالركن الأخير الترتيب .

[16] موسعا حال من القبض أي قبضا تفترق فيه الأصابع ولا تجتمع .

[17] المراد التشبه بالكلب سواء في انبساط الذراعين ،أو في الاقعاء.

[18] فإن كان فيه اقتداء ،فلا ؛كفتح باب ،وحمل طفل ،والله أعلم.

[19] السرمد: الدائم الذي لا ينقطع.كما في اللسان (سرد).

[20] وكان الفراغ منها بفضل الله ومنته تمام الواحدة والنصف ليلة السبت لثلاث وعشرين خلون من جمادى الأولى 1436هـ؛ والحمد لله رب العالمين.